• Vídeo conceptual y autor de instalaciones, el inglés DELLER, premio Turner 2004, sabe cómo encajar la estética de su producción para que su motivación se perciba entre lo popular, lo cultural, el espectáculo y el significado a proyectar desde su noción de un universo en decadencia. 

• Por eso, sus obras son trampas en que la afirmación se niega, se subraya la visualidad, el despojo, la desmitificación, la vulneración de los códigos ambientales, la liberación de los símbolos no creyentes. 

• Y lo que aparece es lo que aparece, no hay posibilidad de otros sueños, serían inútiles en un mundo regido por la condición y lo falso, que es en lo que su trabajo se recrea, apropia y ramifica.  

Aquí la tragedia es no poder despedirse,

no poder desear buena ventura,

un “que vaya bien, que todo amaine”.

(Carlos J. Aldazábal)

• DAVID inaugura una exposición individual, DECAIN, el 19 de enero en la galería Fomentarte de Madrid. El texto de presentación de la crítica Sara Zambrana es lo suficientemente exhaustivo y certero como para que no tenga más añadir, además de ser una sagaz incitación a visitar una de las muestras que posiblemente sea de lo más relevante de este artístico año. 

• Solamente evocar, en relación a esta obra, aquellas palabras de Leonardo da Vinci referidas a que la verdadera creatividad implica la capacidad de combinar la observacion con la imaginación, borrando así el límite entre la realidad y la fantasía. Él va más allá en el tiempo y el espacio para acompañar así el signo de su época. 

• Y también que si el cambio radical y la innovación se prestaban al caos antiestético, a la incomprensibilidad y a la alienación estéril, ese no es el caso de un trabajo como el de este artista, que no hace más que sumar y no restar. 

El sufrimiento, la decadencia, la alienación, la enfermedad, son cuerpos en fila india, caminando a duras penas, hasta quedarse quietos esperando que les dejen solamente con la cabeza.

Las esculturas corporales de la francesa CHEUVA son el resultado de una reflexión que concibe al ser como expresión exterior y piedra, como restos a punto de enterrar y desaparecer.

Ya no quieren resurgir ni dar lugar a otro yo, únicamente necesitan un olvido sin reencuentros, una extinción en la que su fealdad sea al mismo tiempo su belleza en la eternidad. 

Oído horadado, virgo quitado.

• Para Popper, como para el pensamiento moderno, el hombre aborda el mundo como un extraño, pero un extraño que tiene sed de explicación, capacidad para inventar mitos, historias, teorías, y voluntad para someterlos a prueba.  

• La obra de la checoslovaca TOYEN es el fruto de un destierro y como tal de un enrarecimiento singular del yo artista, que se mueve en los confines de una soledad que se redime en el descubrimiento de su propia magia pictórica. 

• No hay fórmula donde emplazarla porque su indagación técnico-formal se remite a unas fuentes tanto cósmicas como empíricas, tanto intuitivas como jaculatorias, tanto ontológicas como mortales.

Ya murió por quien tañían.