CRISTINA SALGADO (1957) / CREO QUE ESTOY EN LO CIERTO

Vivencias Plásticas

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  • Algunas veces en las instalaciones artísticas los autores se dejan llevar por las modas que se superponen al contexto, por las ejecuciones que aparentemente suman cuando su aportación nos deja con la interrogación en la boca.   

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  • ¿Qué es lo que supone supuestamente un paso más allá para la brasileña SALGADO? El tipo de material utilizado y unas formas que ellas mismas se despliegan, se articulan por la propia dinámica de su estructura.

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  • La significación de estas obras parten de su mismo organigrama y no tienen voluntad de crear sobre sí mismas un horizonte que vaya a la búsqueda de territorios inexplorados, ellas ya lo son si pretendemos darle un signo. 

Cristina-Salgado-27_Foto-Wilton__1-1El influjo que sobre nosotros ejerce cualquier acontecimiento de la vida, queda siempre condicionado por lo que hasta ese momento  hayamos vivido y meditado, por el trabajo interno  que hayamos llevado acabo.

(Antonio Gramsci)  

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TUGÇE DIRI (1984) / VÉRTEBRAS DE NUBES

  • Todas las interpretaciones son posibles excepto las imposibles, pero hay una que señala que el arte ocupa el centro de la existencia porque comunica la materia misma del ser.
  • En la obra del turco DIRI, las nubes de un lirismo volátil, danzarín, melodioso, se muestran como signos plásticos que han luchado contra la transparencia y han acabado por salir a la luz.
  • Son entes tenues y sutiles cuyo significado va más allá de la materia que le da cuerpo como huella, que ha quedado inscrita en un espacio que casi ha dejado de serlo para que esté siempre viva.
  • Soy todo, menos eso que dibuja
  • un índice con cieno en las paredes
  • de los burdeles los cementerios.

  • (Emilio Ballagas)

MARKUS COPPER (1968-2019) / LOS HERALDOS DE MI TUMBA

Vivencias Plásticas

  • El significado de estas monumentales obras está abierto y su marco de posibilidades es muy amplio, pero ante todo nos estremecen y asustan. Son artefactos complejos que parecen tener la suficiente vida para amenazar y amedentrarnos.

  • El finlandés COPPER es el reverso de un visionario, no sólo nos emplaza en una visión de futuro que nos transforma, sino que la construye y materializa pedazo a pedazo hasta la consecución de su máxima confabulación.

  • El autor ya se ha desmarcado en la distancia, la cercanía nos la deja a nosotros, conmocionados por estos artefactos monstruosos ante los que son inútiles las oraciones y los sacrificios. Saben esperar el momento oportuno.
taiteilija: Copper, Markus.Inventaarionro N-2008-650.teosnimi: Estonia.haltija: NTM.kokoelma: Kiasman ystävät ry.ajoitus: 2006.tekniikkateksti: teräs, silikoni, lasikuitu, sähköurut, mottorit, valo, ääni.pääluokka: installaatio.Digikuvanro K0108207.digioriginaali 2010-05-04.valokuvaaja: Virtanen, Petri.digiluokitus: digioriginaali.sisältökuvaus: Ripustuskuva.digitointilaite: Canon 5D.kuvankäsittelyohjelmisto: Photoshop CS4.

  • Yoruba soy,
  • cantando voy,
  • llorando estoy,
  • y cuando no soy yoruba,
  • soy congo…

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JORGE ZENO (1956) / NO SE DESVANECEN

  • Queremos desterrar la fantasía, su relato y su intriga en el mundo actual, no hay tiempo para ir en consecución de ella, la vemos muy lejos, tanto como para no considerarla inspiración y compañía.
  • Por eso se desdeñan las obras de arte que, a la vez que ofrecen un significado, nos ocultan otro, y por ello son como jeroglíficos o misterios que no nos merece la pena descifrar completamente.
  • El puertorriqueño Zeno, en su soñadora obra, se atiene a los enigmas más fantásticos que, si se abren mediante añagazas, después se cierran y se niegan a mostrar sus significados porque ellos mismos no se quedan quietos.
  • Ya no veré mis instintos
  • en los espejos redondos y alegres de tus dos nalgas.
  • Tu constelación de curvas
  • ya no alumbrará jamás el cielo de la sandunga.
  • (Emilio Ballagas)

RABIN MONDAL (1932) / LAS ALMAS DEL PURGATORIO

Vivencias Plásticas

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  • Decía Gombrich que las palabras constituyen, a veces, indicaciones útiles, ayudan a esclarecer incomprensiones y pueden darnos, al menos, un vislumbre de la situación en que los mismos artistas se han encontrado. 

rab1Intentaré abordarlo entonces manifestando que ante una pintura como la del indio MONDAL, independientemente de que observemos una hibridación entre culturas y grupos diversos, es decir, una llamada criollización, la negrura es la base, no la ausencia del drama plástico. Es un sentido existencial, fruto de un destino desventurado y tosco como el de la India, que informa toda una plástica hecha con un espíritu de angustia y desencanto.    

rabi

  • Gauguin contaba que la esencia de una obra, la esencia insustancial y de orden superior, yace precisamente en lo que no se expresa. En este caso, cada obra es todo un cúmulo de expresión, pero incluso aún así queda una aureola de desolación en la mirada y…

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ROLANDO PACIEL (1952) / SEMBRADOS

  • Sin haber ruptura de la unidad y de la armonía compositiva y de color, la liberación formal, lírica y expresiva en estas obras del cubano PACIEL es total.
  • Tal exuberancia frondosa no se descifra, sino que se siente y depura la visión, excita la sensibilidad, renueva nuestras sensaciones, nos confiere ser observadores de un nuevo territorio.
  • Su planteamiento plástico y hasta táctil muestra una selva en todo su resplandor, que es a su vez un breviario cromático que conjuga rimas y sinfonías que se salen del marco, que quieren abarcar y pintar al universo entero.
  • Tu puro ser se muere de presente.
  • Se muere hacia el contorno
  • Se muere hacia la vida.
  • (Manuel del Cabral)

LOS NUEVOS VISITANTES DE LOS MUSEOS

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  • Es admirable la atención y el fervor por parte de estos nuevos visitantes al patrimonio museístico. Han decidido expulsar a los humanos por seres incivilizados y hediondos. Ahora son dueños de esos espacios y no los dejarán nunca.
  • El arte paga el precio, el hombre
  • no paga ninguno.
  • Vosotros estáis por la libertad del arte,
  • del hombre
  • habláis sólo bajo
  • este
  • signo.
  • Y sin embargo
  • el mismo
  • dios está en todos nosotros, el feo-
  • bello,
  • el verdadero.

(Paul Celan)

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OSCAR RODRÍGUEZ LASSERÍA (1950) / AUNQUE ME RETUERZA QUEDO DENTRO

Vivencias Plásticas

osc1 Decía Albert Camus que cada artista alimenta su obra y su vida con una única fuente, sin la cual se marchita y se agrieta.
osc2
En el caso de la plástica cubana, y concretamente en LASSERÍA, sondear en las raíces profundas de su trabajo, de su proceso creativo, es su único recursos para develar la vida de su angustia.
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Tan cierto es como que la obra nunca está cerrada, va acabándose constante y permanentemente, esta imaginería toma el pulso a la entraña de un aislamiento, de un enjaulamiento, que marca su éxtasis final cuando ya lo morfológico sea imposible.
osc5
No se trata de transgredir sino de enmascarar fuera de límites, dar vuelta a lo que ya está de vuelta, cambiar la piel por un cuero más duradero, más ferruginoso. Una dicción extraviada aunque que sólo sea para rondar los olores de lo que hay afuera.
osc6
Tú, cuya vida es una absoluta…

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TAMAKO TAKAHASHI (1966) / YO NO TIRO NADA

  • La japonesa TAKAHASHI le dio la vuelta al síndrome de Diógenes y lo resignificó apostando por imprimirle un significado que aludiese a una sociedad despilfarradora.
  • Para ella la visión es una clara descripción de una colectividad que solamente existe ontológicamente cuando compra y tira, cuando celebra alegorías en los vertederos y escucha su mensaje.
  • Bajo el caos subyacente se esconde la destrucción de una cultura que está endiosada, cuando lo verdadero es su abismo enlodado y cochambroso, abarcador de un ansia para ser el mejor basurero.
  • ¿Quién ha matado este hombre
  • que su voz no está enterrada?

  • Hay muertos que van subiendo
  • cuanto más su ataúd baja…
  • (Manuel del Cabral)

FREDDY TSIMBA (1967) / ELLOS HABLAN POR MÍ

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  • Sobreviven porque están constituidos por chatarra recogida de las zonas de batalla y muerte. El congoleño TSIMBA les ha ayudado a construir su morfología a pedazos, pero sin llegar a ser una recuperación de la original, sino un pacto por la supervivencia. 

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  • Sobre estas piezas pesa ya únicamente un incruento camino hacia la agonía, pues se han desprendido de la sangre, del corazón y del alma. Y si aún fuesen machacadas, volverían a levantarse, no cejarían en su destino aciago, al fin y al cabo son máquinas a las que les queda un aliento. 

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  • África y el hierro u otros materiales de desecho son su expresión y retrato, se identifican como las huellas de un territorio milenariamente devastado, como la consagración a un espíritu que exige el sacrificio de la desolación y el exterminio. 

freSiempre jugábamos a que él era un general

que fusilaba a todos sus prisioneros.

(Vicente Aleixandre)

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