Mes: marzo 2013

PAWLA KUCZYNSKIEGO (1976) / NO SE QUEDEN AHÍ, HAGAN ALGO.

paw La polaca KUCZYNSKIEGO, una gran ilustradora satírica, nos convoca a través de una obra seca, elocuente y sin preámbulos. Y además eficaz en grado sumo.
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No se anda por las ramas y su aparente sencillez plástica es todavía más aguda, más incisiva si cabe.
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Nos conduce a una reflexión sin estridencias, sin un dramatismo ostentoso ni una coreografía solemne. Sólo esa desnudez y coloración fría y sombreada. Habrá otros mensajes pero éstos llegan hasta donde quieren llegar.
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Y en torno está la tierra
erizada de espinos.
Y en torno está la tierra
para enterrar a los muertos.
(José Hierro).

KATHERINE BLACKWELL / ME SIENTO

kat La estadounidense BLACKWELL juega con su habilidad dibujística, con la monocromía y con lo dramático o fastuoso de las imágenes para convencernos de que la piel femenina es el protagonista de una historia de crueldad, de un deshilachamiento destructivo, informe e irredento.
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A través de cada parcela del cuerpo exhibe un furor ígneo metódico, buscando, entre una estética manierista y barroca, una adaptación a una subconsciencia presentida de lo que aprisiona, hace sufrir o niega.
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En esos espacios negros, como no podía ser de otra manera, tienen lugar estas epifanías que hacen de las vicisitudes de la condición femenina una reivindicación de la lucha por el reconocimiento de su identidad desde todos los ámbitos, pero recalcando lo emocional bajo un prisma excesivamente esteticista.
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Le arrancaremos los sueños,
le apagaremos la luna,
le llenaremos de muerte
para que sufra.
(José Hierro).

PETER KLAUSEN (1935) / ¿QUÉ CERTEZAS HAY?

kla Máquinas, rostros, señales, bustos, candados, ojos, etc., describen y dibujan los prototipos culturales, industriales y populares de una época y de una sociedad. Son como prontuarios que relacionan lo humano y su circunstancia entendida en su más amplia acepción.
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En el caso del alemán KLAUSEN, fundador de la Nueva Figuración o la llamada también Figuración Narrativa, su pintura es una asociación entre imaginarios y realidades, entre símbolos y experiencias básicas, por eso su compartimentación y sintetización hace que la relación entre sus protagonistas sea obvia y abarque y resuma lo que es una plástica de lo que está sucediendo.
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Collages, por tanto, que llegan a hacer patente que nuestro entorno tiene unas bases estereotipadas y amargas, alucinadas y deformes, y que para guiarnos entre ellas no hay más reflexión y reflejo que el que propone.
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Pero yo me rebelo. Yo llevo en mí la vida.
Yo estoy con el olvido cara a cara luchando.
(José Hierro).

CHARLINE VON HEYL (1960) / ME PREOCUPA NO SER ESE AURA

char La expresión es muy difícil que agote el frenesí. Especialmente cuando la voluntad creadora no tiene ningún freno en su expansión, ni en los montajes, ni en las superposiciones y ensamblamientos.
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Las formas en el alemán VON HEYL luchan por deshacerse y tensionarse, porque el múltiple espectro cromático no está de acuerdo más que en una naturaleza desbordante, salvaje, sin un código que la regule.
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Son tanto vísceras como seísmos, temblores como organismos que se empeñan en oponer la supervivencia a una ley obsoleta que la reprima y la juzgue una pasión inmoderada. Por supuesto que es así, su liberación es la nuestra y el fervor lo dejamos para la misa de gallo.
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Pero yo me rebelo y lucho.
Yo sostengo mi cruz al hombro,
yo sé así, cuando siento el peso,
que no estoy solo.
(José Hierro).

SUBODH GUPTA (1964) / RECOJO LO QUE ESTÁ PEGADO A LA TIERRA

Recojo, acumulo, agrupo. Elementos y objetos cotidianos que forman parte de mi biografía, de mi origen étnico, de mi forma de vida. Almaceno, amontono, apilo y aglomero.subodh-line-of-control1
Las esculturas / instalaciones producto de esta práctica y entender artístico del artista indio GUPTA, son entes que hablan, transitan y transmiten al espectador desde su densidad compacta y dimensión.
Tratan de establecer nuevas relaciones entre el entorno, sus moradores y la desnudez de la unos conocimientos que hasta ahora dábamos por sentados y que ya no determinantes.Subodh-gupta-nature
El efecto plástico es uno y la significación otra, así no se distinguen y proclaman el mismo mensaje.
Las derivas de su captación han quitado el manto que hasta ahora los cubría.
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Cubiertos ante los ojos
con su sombra amable,
tocaba formas sin sangre.
Era un velo imperceptible
que servía para aislarse.
(José Hierro).
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ANTONIO CRESPO FOIX (1953) / SIGO CIERTAS RUTAS

cre El objeto no es sólo un simple objeto encontrado. En este caso, lo artesanal se ha erigido en arte y se hace estético. Y a partir de ahí una reverberación sucede en el aire en forma poética de luz, células, puntos, entrelazamientos hasta constituir una danza detenida en un espacio acuario.
cres El manchego CRESPO nunca se cansa de crear y resolver la física de estos artificios, que no son artilugios enmascarados, sino quimeras e ingenios que tiene el poder de la ilusión, la mutación de una realidad de la que estando tan cerca desconocíamos la potencia que contenía.
B0003P 0080 Nubes y atmósferas, metáforas, en definitiva, que se presentan a nuestra medida y cargadas con la magia visiva, con la que ellas se postulan como la suficiente utopía. Si para algunos son productos artísticos desposeídos de verdad, de genialidad, del aura que históricamente acompañaba al arte, para otros esa es una verdad y está presente porque es parte de la misma.
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andar entre las propias ruinas,
saber que hay algo que no ha muerto,
en nuestras manos, todavía.
(José Hierro).

TOM FRIEDMAN (1965) / NO DUERMEN NUNCA

fri Estos vestigios o reliquias, sean de orden conceptual o asignables a otras tendencias, son fetiches cómicos de una sociedad y un arte que no quieren pedirse perdón. Al contrario, son ellos los que absuelven e indultan.
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Ahora bien, si los contemplamos atentamente, nos dice su creador, el norteamericano FRIEDMAN, el diálogo es posible siempre que se haga con el humor verdadero. Ellos no se niegan, han aparecido para ser talismanes sardónicos y caústicos.
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Si los apadrinamos, se vendrán cono nosotros y nos sustituirán en el acopio de filosofías, tesis y poesía, nos volverán a inventar y nos dirán cómo es la vida a partir de la visión con la que se han hecho ellos. Pues sea así y bendecidos estemos.
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Quisiera esta tarde no odiar,
no llevar en mi frente la nube sombría.
Quisiera tener esta tarde unos ojos más claros
para posarlos en la lejanía.
(José Hierro).

NATHALIE DJURBERG (1978) / NO SE CALLAN

natalie-djurberg-2 Maravillosa belleza la de estas estatuillas grotescas e intrascendentes o hadas madrinas, según se mire, obra de la artista sueca DJERBERG, que podemos cobijar en nuestras moradas para que hagan de conjuros,hechizos o chirigotas.
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La filosofía y crítica que ya ha rebasado el posmodernismo habrá sido capaz de montar todo un discurso en lo concerniente a su naturaleza, motivación, formas de construcción, su objetualidad y hasta los contenidos de su supuesta alegoría.
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Quizás sí, probablemente sea únicamente con ese alegato con el podemos llegar a apreciar toda su carga antiartística, pero nos sigue quedando la impresión de que es una niñería, aunque, eso sí, sea muy acentuada su impronta rupturista y original.
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Pero hay cosas que no mueren
y otras que nunca vivieron.
Y las que llenan todo
nuestro universo.
(José Hierro)

HERNAN BAS (1978) / SEGURO QUE NO VAN A OLVIDARSE

her Se habla del romanticismo de este artista norteamericano, BAS, y de sus imágenes melancólicas. A mi particularmente me parecen un delirio muy calculado en su concepción pictórica.
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En sus obras aparece un universo plagado de personajes en búsqueda de un autor que los manifieste dentro de paisajes configurados por sí mismos, tanto como prisión que como refugio o artificio. Tal onirismo queda realzado por una práctica plástica saturada, de un cromatismo denso y frío.
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Por lo tanto, son realizaciones que producen sensaciones extrañas y que surgen como hilos de relatos inacabados para que sea el espectador el que reúna su contenido y final.
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Pienso en ciudades, en hombres que viven cu-
biertos de sombra,
en tristes mujeres que cierran las puertas al
alba.
Y siento en el fondo del río que mueve mis
sueños
la vida apagada.
(José Hierro).

PHILIPPE HEURTAUX (1960) / NO VEO EL FIN

he El arte también es una cadena evolutiva o rupturista, según como se enfoque, de técnicas que tienen como fin una aportación a un imaginario que se corresponda con un estado anímico y social presente.
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Eso es lo que ha hecho el francés HEURTAUX al elaborar su ideario abstracto, intentando que se desenvuelva en las tres dimensiones con un tratamiento específico. Así erige un contexto plástico resplandeciente en el que penetrar con la mirada agarrada al espíritu del fulgor.
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Hablar de que la abstracción es un terreno agotado en el que ya no caben más citas, lo cual parecería a simple vista ser cierto, no tiene mucha viabilidad, porque año tras año emergen nuevos encuentros que desmienten tal afirmación. Y es que en materia artística el pontificar no tiene ningún sentido.
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Después nunca más te encontramos. Nos queda
de ti, el rezagado,
la imagen de un hombre llevando en su frente
la luz del crepúsculo rojo.
(José Hierro).