La pintura del trópico encuentra frecuentemente su refugio en una realidad fantasiosa porque quiere ver en ella un mundo al que no ha podido entrar ni salir, que es todavía un aval para un destino colectivo.
También es como un conocimiento cabalístico lleno de una luz que apague las sombras, de un ensueño o quimera que transporte la vida imaginándola como una esperanza cromática -compendio de creencias, exaltaciones y emociones- en la perseverancia en un relato de fe en un cada día de alba sumergida, en una cada noche de luna alquilada.
Para el dominicano NINA cada pieza, virtuosamente diseñada, tiene un misterio que entronca con leyendas, tradiciones y fábulas. Sus obras totalizan un cónclave de cuyos edictos se extrae todo un poemario imaginario que confía en la mirada y en esos espacios tan remotos de ella.
Hoy…El Tiempo…..Solos, sin ecuación posible. (Leopoldo María Panero).

Es una isla que tiene acumuladas las perfecciones de un relato visual que siempre ha sido traicionado. Yo, QUINTERO, artista cubano, lo sabré bien, que así configuro un cuento imposible e impasible, en que el humor y la caricatura se expresan si componen una pintura de soledad.
De no ser así no se entendería la pasión que trastorna a los insulares, el tapiz verde de su espesura, la visión de su desazón y el son surrealista de su representación.
Incertidumbres de ron, tabaco y caña. También certidumbres viejas, mestizas y animistas vagando de horizonte en horizonte, en busca del follaje de la piel viva y de mirada hambrienta.
Qué extraño maleficio no deja llegar la noche, oh deshacer, deshacer con un gesto el mundo…..
(Leopoldo María Panero)

Hay una parte de la pintura del como sur que no se sujeta a vaivenes, más bien desde siempre diríamos que está agarrada a su historia, a su geografía, a sus raíces, a sus tradiciones, ya sean reales o irreales. Apegada a las laderas de sus montañas y a los vértigos de sus altos picos.
Y además, las fragancias cromáticas que emplea el peruano COTRINA son las dimensiones espirituales de ese mundo que no tiene toldos, que está abierto a las miradas sean o no interpretadoras de sueños mitológicos, de fábulas y ficciones que se narraron sin prisa, con el ensueño requerido y la visión a flor de ojo.
Es una pintura de muchos maestros y de un solo ejecutor, de muchas sabidurías y leyendas pero de una sola plasmación. Simplemente el relato camina y la representación va detrás dándole espacio, tiempo y forma.
Decidió pasar el resto de su vida dentro de un tubo de plexiglás. Para ello, creyó conveniente hacerse con un burro. A eso del mediodía los dos se encontraron en el mundo del plexiglás. Los habitantes entonaron himnos de bienvenida, hosannas, aleluyas.
Era, de nuevo, el Domingo de Ramos.
(Leopoldo María Panero)

No es fácil descubrir que con el bambú se puede ilustrar todo un ideario de lo aéreo, toda una morfología etérea que toma el eco de un silencio sonoro a través de sus flautas.
En el catalán y artífice, por desgracia ya desaparecido, VILLÈLIA, el aire ya era por sí mismo la matriz de sus personajes articulados que se alzaban siempre como una raíz mitológica. Su ligereza los cargaba de ethos y nimbos.
Por tanto, no es necesario ir más allá para desentrañar lo imposible, en las formas queda patente la condición de su ser y la categoría de su sentido plástico. No hay que pedir más que lo que ya es suficiente.
Lo que pudiéramos llamar absurdas sinfonías de la imaginación.
(Leopoldo María Panero)

A Urdí una mirada libertina, ingenuamente libertina, la hice ascender a un espacio mestizo y allí encontré lo que andaba buscando.
Son esas historias que nunca te atreves a relatar, pero cuando las pintas desgranan toda su pureza de origen, sus misterios a desentrañar y su maldad de cruces con la mano extendida sobre cosas y personas.
Entonces viene la consagración, se encienden las luces, se conjugan visiones y se contemplan la mágica alquimia del color y la figuración. Ya no hay más que ensalzar ahora que te has ido, para eso está un culto que por querer alcanzar lo divino se ha convertido en un ferviente pagano.
Al amanecer los niños montaron en sus triciclos, y nunca regresaron.
(Leopoldo María Panero).

Ensamblar constelaciones, círculos, redes, engranajes, atmósferas, zooformas, claves. La lista sería interminable y la corriente pictórica, que se explaya en jubilosas notas cromáticas, no tiene desembocadura. De ahí que se concentre y se tome a sí misma como pretexto y locura creativa.
No es que el catalán MOIX vaya al encuentro de esas convergencias plásticas deliberadamente, no, no es eso, creo más bien que en el proceso de hacer el camino, le envuelven y le expresan su credo vivo, único y creativo.
Por eso, nuestras miradas no tienen que desvelar nada, todo lo contrario, han de dejarse llevar por estas obras que no regatean el encanto y la falta de crueldad de su codicia.
Algunos desesperados
sólo se curan con soga;
otros, con siete palabras:
la fe se ha puesto de moda.
(Antonio Machado)

La pintura, decía Francis Bacon, es la muestra de un sistema nervioso proyectado en un lienzo. Y también algo más, añado yo por mi cuenta, algo que encierra vísceras y entrañas.
En lo que concierne al alemán TANNERT, el proceso creativo es una pura lucha entre lo espontáneo, lo imprevisto y lo pensado. Aparece con el parto de una coloración simbólica que no quiere sujetarse ni someterse en espacios que se buscan a sí mismos solos o con una mínima ayuda.
Y al final sus soluciones plásticas no son fáciles y quedan en la retina como unas imágenes que tienen más de proyección que de contextura, más de introspección que de exhibición.
No es el yo fundamental
eso que busca el poeta,
sino el tú esencial.
(Antonio Machado)