MARÍA FERNANDA CARDOSO (1963) / NO VOY A CEDER

Vivencias Plásticas

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  • A la colombiana CARDOSO le encantan las coreografías, los enmascaramientos, los efectos plásticos, la dramaturgia  de una naturaleza tan sumisa en sus manos. La visualidad que busca es lo primero, después viene el talento para la organización de los medios  y  la representación.  

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  • No es la forma lo que le apasiona, sino el transmitir visivamente lo que acontece si planteamos un golpe de mano en la naturaleza: los camaleones bailan en círculo, las ranas también, las abejas construyen un planeta para viajar por la galaxia y hasta el hombre se camufla tapando su cabeza con una selva brasileña.  

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  • Todo un muestrario, por consiguiente, de unas convicciones ecológicas, sociales, políticas y demás, pero siempre agregándoles el toque artístico que las hace propias y definidas, originales y polémicas, abiertas y hasta lúdicas o siniestras.  

maria2Qué lástima

qué lástima

estar muertos

faltar

a tan hondo deber

a tan preciada cita

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JACINTA GIL RONCALÉS (1917-2014) / NO PUEDO DECIR ADIÓS

ESPACIO DE VIVENCIAS PLÁSTICAS

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  • Escribe Saborit que las pinturas son como son porque no pueden ser de otra manera. Pinturas que no quieren enterarse  o fingen que no se enteran de lo que pasa, de esos usos pasajeros que no van con ellas y que, al cabo, acabarán pasando.

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  • Quizás ahí es donde hay que ubicar la obra de la valenciana GIL con su poscubismo y abstracción, en la que destaca ese empleo del color, cuya gradación y texturas se transforman en sembrados que descubren figuras ancestrales o paredes que rezuman capas y sangres de luz en el fondo de una espesura.  

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  • Ella ha entendido lo que es el espíritu encarnado en una plástica que depura al mismo tiempo que se abre a un imaginario plácido, reflexivo y fruto tanto de una sensibilidad incisiva como de un pensamiento que habla de sí mismo y lo que concierne a su creatividad.     

jac4Pero vosotros…

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ANTONIO ROJAS PEINADO / INCERTIDUMBRE

Vivencias Plásticas

Antonio Rojas Peinado, artista gaditano, comienza, al iniciar su quehacer, por adoptar los axiomas de la geometría euclidiana referidos a las tres dimensiones en el espacio: longitud, anchura y profundidad. Y sobre ellas construye y traza líneas, superficies y figuras, siguiendo la deducción, que hace plásticamente suya, de que el universo es finito pero carece de límites.

Y conociendo o sin conocer a Heinserberg, aplica su principio de indeterminación o incertidumbre en su trabajo, o lo que es lo mismo, la imposibilidad de averiguar al mismo tiempo la posición y el desplazamiento, pues Rojas Peinado, en su obra, así nos lo propone, pero no como una degustación intelectiva sino como una singladura en cuya contemplación nuestra mirada simultáneamente se llena de un artificio que es misterio y luz, enigma y encuentro.

Hace tiempo que no sé de mi amigo Humberto, ignoro si estará atado a su esquina de la isla…

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RAMÓN CHIRINOS (1950) /SOLAMENTE ME GUARDO CIERTOS AMANECERES

ESPACIO DE VIVENCIAS PLÁSTICAS

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  • Se ha dicho que la arquitectura cromática plana empieza en el instante en que la corporeidad material del mundo perceptible, con sus distintos grados de consistencia, deja de ser objeto de la representación pictórica

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  • El venezolano CHIRINOS sigue ese guión y, con una competencia técnica muy acrisolada, indaga sobre las formas de un hacer melodioso pero cifrado, armonioso pero con jeroglíficos y recovecos.   

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  • Al final sus obras son muestra de un quehacer estilístico basado en una lírica del color y la geometría, en unos espacios surcados de signos que únicamente conciernen a la estructura de la obra y de sus conversaciones entre ella misma y su creador.  

ramkEl avaro al pordiosero, por quitarle, le quita el sombrero.

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VÍCTOR TKACHENKO (1960) / ME BASO EN PLACER RUTILANTE

  • Es cierto que la pintura bebe de muy distintas fuentes, tanto culturales como étnicas, tanto sociales como artísticas, porque los artistas no abandonan sus orígenes ni el bagaje visual e histórico que llevan a sus espaldas.

  • Es el caso del ucraniano TKACHENKO, el cual toma el color como su signo de referencia, y lo ha construido con la determinación de que sea inconfundible en el resultado de su trabajo y de su experiencia en cuanto al placer que su plasticidad le reporta.  

  • La forma simplemente acompaña pero no decide,  vertebra una figuración impregnada por un ethos cromático mágico que el lento y pausado imaginario del artista conforma, y con el cual se debate sobre medios y fines. 

El tesoro y el pecado nunca están bien enterrados.

SYLC (1973) / DEJAR DE LLAMAR

ESPACIO DE VIVENCIAS PLÁSTICAS

  • El arte no sería tal sino fuese el protagonista de un camino hacia la aventura, lo desconocido y lo incierto. Es lo que hace la francesa SYLC con la visión descarnada de una humanidad, especialmente femenina, que prefiere lo híbrido, la metamorfosis y la mala leche.

  • El color y las texturas las dedica a emponzoñar, a que sus tonalidades sean semilla y génesis de la rabia, del dolor o del odio. Quieren volar para escapar, pero las aves se lo niegan, el espacio las ancla y hasta el felino las asalta.  

  • Sus recursos técnico-formales le permiten configurar un universo cerrado sobre el que sobreviven tales seres, porque son la muerte que existe en una vida humana (Kojeve), porque son el signo de una impotencia y una frustración.

¿Quieres? se dice a los muertos.

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FELIPE ALARCÓN ECHENIQUE / MESTIZOS

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  • Con motivo del X Aniversario de la Asociación  Cultural de Amigos de Albacete, en su Fábrica de Harinas de la capital se presentará el día 17 de diciembre la exposición “Mestizos”, serie de dibujos y pinturas del hispano-cubano FELIPE ALARCÓN.  Estamos ante el tratamiento de una temática que antes no se había abordado con tal singularidad y originalidad universal.  

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  • Personajes de la historia cubana con el sino del mestizaje, con la conformación de su definición y orgullo creativo, de su participación en unas señas de identidad que los revela y al mismo tiempo los hace ser protagonistas del destino de su patria.  

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  • El artista, profundamente compenetrado con esa visión, recurre atinadamente a una hibridación cromática y figurativa, a un collage de rostros y coreografías, a una panoplia de canto a unas existencias que en tanto permanezcan en el recuerdo están vivas como muestra de una realidad que hasta ahora se ha querido desdeñar. 

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  • En cada una de las piezas se observa el entorno cultural, social, animista, artístico, que enmarcan el contexto en el que se fundió como un crisol pictórico la pasión y el homenaje a una condición humana que ya es la nuestra.